喀什盤橐城（班超城）定遠(yuǎn)侯班超像。 來(lái)源：喀什市人民政府網(wǎng)站
“大一統(tǒng)”是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的政治理念和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。唐朝時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家格局進(jìn)一步鞏固，“大一統(tǒng)”理念深入人心。
公元640年，唐朝平定高昌，以其地置西州，在新疆東部設(shè)置伊州、西州、庭州，牢牢控制中原通往新疆地區(qū)的戰(zhàn)略要道；同年，在新疆西部和南部沿邊要地，以安西都護(hù)府（后升為安西大都護(hù)府）為統(tǒng)領(lǐng)，設(shè)置了“安西四鎮(zhèn)”；公元702年，在新疆北部設(shè)置北庭都護(hù)府（后升為北庭大都護(hù)府），與安西都護(hù)府分治天山南北，保證了中央政府對(duì)西域的有效管轄與治理。唐朝中央政府還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置羈縻府州，給當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)以都護(hù)、都督、州刺史等名號(hào)，允其以舊俗治理其部眾。
在新疆出土的考古實(shí)物中，包括大量帶有朱色鈐印的文書(shū)和紡織品，可辨識(shí)的唐代官印有“安西都護(hù)府之印”“西州都督府之印”“蒲類州之印”“伊吾軍之印”“高昌縣之印”“天山縣之印”等，這些文物充分表明“大一統(tǒng)”和“天下一家”是唐朝奉行的政治理念。不僅如此，從新疆克亞克庫(kù)都克烽燧遺址考古發(fā)掘?qū)嵨镆嗫煽闯觯瞥谖饔虻貐^(qū)建立了“烽戍─鎮(zhèn)─城─守捉─軍”五級(jí)安全防御體系，有效維護(hù)了西域社會(huì)穩(wěn)定和唐朝政治安全。
政權(quán)認(rèn)同是多民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障，也是增強(qiáng)各民族政治凝聚力的保證。唐朝中央政府在西域建立了較為完善的治理體制，保障了西北邊疆的安全和絲綢之路的暢通，西域各民族對(duì)唐朝中央政權(quán)的向心力大為增強(qiáng)。
唐代，西域生活著漢人、回鶻人、吐蕃人、突厥人、于闐人、粟特人等眾多民族。唐朝中央政府因地制宜、因俗而治，在西域推行均田制和租庸調(diào)制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。唐朝平定高昌后，將當(dāng)?shù)氐墓儆型恋胤峙浣o舊官吏、鄉(xiāng)紳和百姓。新疆出土的唐代文獻(xiàn)中，有多份涉及受田、退田、應(yīng)受田、合受田等類別的文書(shū)資料。唐朝還沿襲前代屯田戍邊傳統(tǒng)，進(jìn)一步擴(kuò)大西域屯田規(guī)模，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)了西域各民族對(duì)唐朝中央政權(quán)的認(rèn)同。
新疆考古實(shí)物證實(shí)，有不少西域的少數(shù)民族人才在唐朝政府機(jī)構(gòu)任職。如，在吐魯番地區(qū)出土的粟特人康氏家族墓中，據(jù)“領(lǐng)兵胡將”康延愿的墓志銘文記載，其先輩出自中華，遷播屆于交河之郡。安史之亂爆發(fā)后，許多西域少數(shù)民族將領(lǐng)保衛(wèi)國(guó)家、出生入死，共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，于闐王尉遲勝親率五千于闐子弟不遠(yuǎn)萬(wàn)里“助國(guó)討賊”更是傳為佳話。
（作者：張新國(guó)，新疆醫(yī)科大學(xué)教授）
京公網(wǎng)安備 11010102003981號(hào)